灵山宝塔陵园服务为先「落花世纪」

中国传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的

　　中国传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的特征。这些特征表明，中国传统葬礼不是立足于死人，而是立足于活人；不是立足于死后，而是立足于现实；中国的一切传统丧仪、丧俗的功能不是要生者为死者服务，而是要死者无从-地为生者服务。尽管葬礼是-的对话，但这种对话是单向的，完全是活人建构起来的话语系统。葬礼过程弥漫哀痛之情，亲人由悲而泣，但也存在着表演的因素。这才是礼俗的-功能。

“凝聚孝心,传递爱心”是在不断研究服务后所提出来的

　　这种想法的实施并非一帆风顺。那时候的员工，思想非常混，他们习惯于原来的想法与做法，认为多年来都是这么做过来的，认为做服务花那么多钱，还要付出很多精力，谁能顾得过来？比如企业初期，为了-二十四小时都有人为客户服务，付出的精力也大，成本增多，看起来确实不值服务做好了，企业才会有真正的发展。

　　“凝聚孝心，传递爱心”是在不断研究服务后所提出来的。历经几年的摸索与研究，客户目的是不一样的，但感情大都是统一的，就是“孝心”，“孝心”是传统的美德，精神的传承，这也是殡葬这个行业所要提倡的。所以不管采取什么样的管理模式，必定有一个精神-，那就是要富有爱心，这也是服务的基础。

　　注重服务，是天津墓地发展的突破点，也是企业走向的重要因素，从墓地到行业-的观念，每一步，都走向服务的致。

公墓建设滞后也是导致墓葬乱象的一个原因。--福清长乐连江等地7个乡镇发现，只有少数乡镇建设了-性公墓陵园。一些地方群众反映，因为没有公墓可去只能进山挖坟。有些人还活着，但他们的墓地很大有村民告诉-，家族以前建了一个占地400多平方米的活墓，后来镇里来人让其整治，他买了一些树木种植在墓地周围就算过关了。

　　天津市南开区标准墓地陵园，墓地出土器物文化因素分析寨头河墓地出土的随葬品，以陶器特色，可以大致分为a,b,c三类。a类器物以铲足和各种形式的罐为主，包括双耳罐单耳侈口罐双望罐球腹罐高领罐矮领罐等;b类器物常见于山西河南一带，以罐式b豆盆小口圆腹罐等和青铜牌饰为代表，是上文对墓地年代断定的主要依据;c类器物以陶(铜蝮为代表。a,b两类陶器共存现象频仍，几乎在每座墓中都有发现，唯c类仅见2例。